Pasangan ini sering mengundang tawa ramai setiap kali mereka memuat naik video di media sosial. Ada sahaja gelagat lucu Ain Edruce dan suaminya Amirul yang sangat kelakar dan ‘masuk air’ ini kan.
Walaupun sebelum ini Amirul dilihat sebagai seorang yang malu-malu tetapi jangan tak tahu, dia pun rupa-rupanya sama kelakarnya seperti Ain Edruce.
Terbaru, dalam perkongsian di laman instagram, Ain Edruse memuat naik video kononnya sedang menemu ramah suaminya itu.
Di dalam temu ramah itu, Ain Edruce bertanyakan sama ada benar tekaan warganet yang suaminya sebelum ini pernah bercita-cita untuk menjadi pereka fesyen.
Tetapi Amirul menyangkal dakwaan itu dan sebaliknya memberikan jawapan yang membuatkan ramai terhibur.
Amirul memberitahu dia mempunyai tiga cita-cita iaitu mahu menjadi pembuang sampah di depan rumah, mengutip setiap parcel yang dibeli oleh isterinya dan mengeringkan baju di dalam dryer yang mana Ain sering terlupa berbuat demikian.
Rupanya Boleh Guna Kalimah Istirja Jika Ada Non-Muslim Meninggal Dunia.
Lazimnya apabila ada kematian yang melibatkan non-muslim kita sudah terbiasa akan memberi ucapan takziah dengan perkataan RIP iaitu Rest In Peace untuk menunjukkan turut bersedih dan bersimpati kepada keluarga.
Namun, sebenarnya tidak ramai tahu bahawa boleh guna Kalimah Istirja apabila ada non muslim yang meninggal dunia.
Seterusnya ikuti perkongsiannya. Semoga istiqomah menjadi muslim yang terbaik dalam setiap amalan kita.
Dapatkan My Qalam Elite Digital Perjuzuk Set dengan diskaun RM5 apabila anda menggunakan kod KELGST5 di sini
Persoalan: Assalamualaikum, ustaz. Boleh ke kita ucap R.I.P. pada kematian sahabat kita yang bukan Islam?
Penjelasan:
Waalaikumussalam warahmatullah. R.I.P. atau istilahnya ‘Rest In Peace’ adalah perkataan yang biasa diucapkan oleh orang bukan Islam setiap kali menerima berita kematian.
Hukum untuk kita mengucapkannya kepada kematian orang bukan Islam adalah Haram dan dilarang sama sekali. Ia bersandarkan kepada peristiwa yang berlaku saat kematian bapa saudara Rasulullah s.a.w. yang sangat dikasihinya iaitu Abu Thalib.
“Bila Abu Thalib hampir mati, maka Rasulullah s.a.w. pun pergi kepadanya. Didapati ada bersamanya Abu Jahal dan ‘Abdullah bin Abi Umayyah bin al-Mughirah lalu Rasulullah s.a.w. pun berkata:
“Wahai pakcik! Katakan لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ satu ucapan yang aku akan menjadi saksi untuk engkau dengannya di sisi Allah.”
Abu Jahal dan ‘Abdullah bin Abi Umayyah berkata: “Wahai Abu Talib! Adakah engkau sudah benci kepada agama ‘Abd al-Muttolib?”
Namun Rasulullah s.a.w. tetap terus mengemukakan kalimah لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ kepadanya dan dia pula mengulangi ucapan tadi sehingga Abu Talib berkata di akhir ucapannya ialah dia berada di atas agama `Abd al-Muttolib lalu Rasulullah s.a.w. pun berkata: “Sesungguhnya demi Allah! Aku akan meminta ampun untuk engkau selagi aku tidak dilarang daripadanya.”
Maksudnya: Tidaklah dibenarkan bagi Nabi dan orang-orang yang beriman, meminta ampun bagi orang-orang musyrik, sekalipun orang itu kaum kerabat sendiri, sesudah nyata bagi mereka bahawa orang-orang musyrik itu adalah ahli neraka.
(At-Taubah: 113)
(Hadis Riwayat Muslim)
BUKAN RIP TAPI KALIMAH ISTIRJA’
Bersandarkan kepada dalil di atas, kita mengetahui bahawa Allah s.w.t. sendiri menegur Rasulullah s.a.w. supaya tidak mendoakan kepada orang musyrik (bukan Islam) yang telah meninggal dunia walaupun ahli keluarga sendiri.
Maka kita juga tidak seharusnya mendoakan atas ucapan apa sekalipun kepada orang bukan Islam setelah kematiannya termasuklah dengan ucapan ‘R.I.P (Rest In Peace) atau maksudnya ‘Berehatlah Engkau Dengan Tenang’. Ia bertentangan dengan hukum syarak.
Bagi kita orang Islam, ucapan yang disunnahkan kepada kita adalah kalimah Istirja’ ‘Innalillahi wainna ilaihi roojiiun’ untuk setiap berita kematian yang diterima. Ia juga merupakan ucapan bagi setiap musibah yang berlaku. Hal ini disebutkan oleh Allah s.w.t. menerusi firman-Nya:
Maksudnya: Dan berikanlah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar. (Iaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan: “Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji’uun (Sesungguhnya kami milik Allah dan hanya kepada-Nyalah kami kembali)“.
Ayat ini menerangkan tentang apa sahaja bentuk musibah yang berlaku sama ada pada diri kita ataupun orang lain, maka ucapan yang perlu kita sebutkan adalah ‘Innalillahi wainna ilaihi roojiiun’. Ucapan ini juga terpakai bagi setiap kematian orang bukan Islam dan juga termasuk haiwan peliharaan kita.
CARA HORMAT JENAZAH BUKAN ISLAM
Dalam pada itu, beliau turut memberi huraian lanjut apabila ada komen yang berkata ia sekadar ungkapan sopan atau istilahnya tanda kita menghormati si mati (bukan Islam).
Katanya, bagi seorang muslim yang beriman dengan hari akhirat, iktikad kita jelas bahawa hanya kematian dalam Islam sahaja yang selamat.
Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah sebenar-benar takwa kepada-Nya; dan janganlah sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan beragama Islam.
Ayat di atas jelas menunjukkan betapa pentingnya kematian sebagai seorang Muslim kerana hanya itu sahaja yang akan beroleh ketenangan dan nikmat di akhirat atau istilah lain ‘kerehatan yang sebenar’. Selain dari Islam tidak ada istilah ‘kerehatan’. Rujuk pula dalil di bawah berkenaan keadaan orang kafir,
“Dan seandainya kamu melihat ketika mereka dihadapkan kepada Tuhannya (tentulah kamu melihat peristiwa yang mengharukan). Allah berfirman, “Bukankah (kebangkitan) ini benar?” Mereka menjawab, “Sungguh benar, demi Tuhan kami.” Allah berfirman, “Karena itu rasakanlah adzab ini, disebabkan kamu mengingkari(nya)” (QS. Al-An’am [6]: 30).
Maka natijahnya, bersandarkan dalil dan perkara di ataslah, kita sebagai Muslim yang beriman kepada hari akhirat tidak boleh mengatakan R.I.P. atau beranggapan mereka yang kafir itu setelah mati akan mendapat ‘kerehatan’ walaupun hanya sekadar tanda ‘sopan’ kita pada si mati.
Perkara sebegini perlu kita jelaskan agar mereka yang bukan Islam memahami keyakinan kita hanya dengan Islam sahaja akan mendapat nikmat ‘kerehatan’ yang sebenar.
Sungguh, perjalanan setelah kematian tanpa Islam lebih sukar dan memeritkan. Ia tidak ada istilah ‘kerehatan’.
Sebagai seorang Muslim yang beriman juga, kita wajib menghormati jenazah walaupun si mati bukan beragama Islam. Namun kita ada kaedahnya yang disunnahkan, antaranya:-
‘Innalillahi wainna ilaihi roojiiun’.
Mudah-mudahan penjelasan ini dapat difahami secara menyeluruh. Walaupun setiap amalan tergantung kepada niat, namun jika terkait dengan urusan akhirat ia tetap perlu bertunjangkan kepada dalil.
Wallahualam.
Semoga dengan penjelasan ini dapatlah memberi kefahaman kepada kita untuk memperbaiki kekhilafan kita selama ini. Biasakan yang betul, betulkan yang biasa.
Wallahualam.
Ustaz Rafie Zainal – Undertaker , Pengerusi, Skuad Pengurusan Jenazah – SPJ Malaysia, Majlis Usrah Nur Fattah
“Saya selalu memukul anak saya yang berusia kerana 4 dan 2 tahun. Kenakalan mereka menyebabkan saya selalu tidak tahan sabar dan jadi cepat marah. Dengan kerja di rumah yang tak pernah habis. Suami pula selalu pulang lewat kerja dan keluar awal. Selalu saya memukul dan mencubit anak saya. Tapi apabila mereka tidur saya memandang wajah mereka yang mulus dan comel dengan kesedihan. Teruknya saya ini sebagai mak. Memukul anak yang tidak berdosa.”
Keluhan di atas sering juga terjadi kepada ibu bapa yang terpukul atau mencederakan anak sendiri hanya kerana kesalahan yang bukan dosa akhirat. Apatah lagi mereka di bawah usia dan belum matang dalam kehidupan.
Kebiasaan hukuman sering dikaitkan dengan cara kita mahu disiplinkan anak. Dikatakan hukuman dapat mengurangkan kekerapan tingkah laku yang tidak diinginkan berulang. Hakikatnya, apa yang diinginkan tidak selalunya terjadi. Malah perbuatan tersebut masih lagi terjadi dan terus berlaku.
Perasan atau tidak, ketika kita menghukum anak biasanya ia selalu disusuli dengan perasaan marah. Dalam kemarahan kita terus memukul atau mencubit anak dengan alasan kita mahu mengajar dan mendidik mereka. Namun hasilnya, memang terus dapat dilihat tapi kesan jangka panjangnya kita tidak pernah terduga.
Anak-anak perlu diberi penjelasan kenapa tingkah laku itu tidak boleh dibuat. Apa kesan tingkah laku itu kepada diri sendiri dan orang lain. Kesan disiplin itu bagus kerana melahirkan rasa bertanggungjawab, keyakinan diri dan kebolehan di dalam membezakan antara perbuatan baik dan tidak baik.
Kesan Pada Anak yang Kerap Dipukul dan Cubit
5. Ada juga anak yang bersikap agresif dan cepat marah apabila bersama kawan-kawan. Ini kerana anak ini tidak mempunyai kemahiran interpersonal dan tidak pandai membaca perasaan dan empati pada orang lain.
6. Kanak-kanak secara semula jadinya akan belajar menerusi apa yang mereka alami dan lihat pada persekitaran, jadi mereka juga akan membesar menjadi seorang yang pembengis.
Oleh yang demikian, apabila kita menjadi marah-marah dalam mendidik anak kena tahu punca. Ianya bukan sebab kelakuan anak. Selalunya keadaan tekanan yang dihadapi oleh ibu bapa dalam kehidupan. Hasilnya, anak terkena sasaran tekanan melalui hukuman. Sebab itu, kita katakan anak nakal. Hakikatnya, mereka baru belajar mengenal alam. Itulah cara mereka belajar sesuatu dan mengembangkan bakat diri dan potensi mereka. Pukul anak kerana mahu disiplin. Itu boleh. Tapi kalau kerap memukul anak tandanya kita perlukan ilmu keibubapaan dalam mencerna tingkah laku yang baik dalam diri mereka.
Sumber : Saleha Idris
Mencari bahagia bersama KELUARGA?
Download dan baca sekarang di
Ada pelbagai jenis kulit sama ada jenis berminyak, kulit kering dan ada yang kulit jenis kombinasi. Oleh itu, jangan ingat setiap kulit ini sama cara nak jaga. Begitu juga dengan pemilihan produk penjagaan diri.
Jom kita baca apa yang dikongsikan oleh Doktor Aris di Twitternya. Kali ini adalah mengenai penjagaan untuk kulit jenis berminyak.
Face serum juga penting untuk semua jenis kulit. Tapi bagi kulit berminyak jika boleh elakkan oily based untuk serum.
Asymawi, pelajar Politeknik Melaka, sanggup bekerja sebagai penghantar makanan demi menyambung pengajian dan membantu keluarga selepas melihat pengorbanan besar bapanya.