Keadaan ruang dapur yang bersih tentunya akan memberi keselesaan kepada semua penghuni rumah saat berada di ruang tersebut. Apatah lagi buat si isteri yang boleh dikatakan banyak masanya dihabiskan di ruang dapur untuk menyediakan hidangan.
Menyentuh tentang memastikan ruangan dapur terlihat bersih dan kemas, tidak keterlaluan jika dikatakan perkara pertama yang perlu diberi perhatian adalah ruangan singki. Ini kerana bilamana keadaan singki dengan lambakan pinggan mangkuk yang kotor tidak dicuci akan sekali gus mencacatkan pemandangan keseluruhan ruangan dapur.
Jadi apa cara mudah kita untuk pastikan ruangan nan satu ini kekal terlihat kosong tanpa ada walau satu pinggan yang belum dicuci?
Nak tahu triknya, apa kata cuba apa yang disarankan oleh Puan Nor Liza ini, jom baca perkongsiannya.
Tips nak sinki kosong dan bersih?
Jangan biasakan untuk tinggal 1 pinggan/sudu/cawan kotor dalam ni. Sebab dengan bermula 1 yang kotor, maka akan beranak pinaklah cawan pinggan kotor yang akan dibiarkan nanti.
Ads
Bila ada 1 yang kotor tertinggal, maka dengan suka hatilah pasangan dan anak-anak akan menambah yang kotor.
Ads
Jadi bila sentiasa kosong dan bersih, secara automatik bila selepas mereka guna cawan pinggan, mereka akan terus basuh dan bersihkan.
Ads
1 Pinggan kotor Umpama virus! Sebab dia akan menarik berpuluh-puluh sudu, cawan dan pinggan untuk diletakkan sesaja dalam sinki.
Sungguh, melalui Ramadan tahun ini setiap antara kita rasainya cukup berbeza. Bahkan ada perkara baru dan dianggap pelik berlaku namun akhirnya kita membiasakan sahaja demi memastikan rantaian Covid-19 dapat dihentikan.
Antara yang ketara, tidak dapat balik ke kampung sambut Ramadan, tiada solat tarawih di masjid dan tiada bazar Ramadan.
Pun begitu, disebalik itu terkandung hikmah yang cukup besar. Ini dikongsikan oleh saudara Muhammad Hassan. Semoga sama-sama kita ambil pengajarannya.
Hikmah paling besar tahun ini kita berpuasa ialah tiada lagi pelbagai juadah dibeli dibazar. Sehingga berlakunya pembaziran penuh dalam peti ais kononnya disimpan untuk sahur. Akhirnya dibuang ditengahhari.
Mengikut kajian SWcorp tahun lepas.
Pembaziran makanan yang elok mencecah 4000 tan sehari,itu tidak termasuk sisa makanan lain yang mencecah 15ribu tan sehari seluruh malaysia.
Makanya inilah hikmah Covid-19 di bulan ramadan. Kita tidak lagi memikirkan juadah yang pelik pelik dan banyak. Tiada lagi pembaziran duit berlaku. Tiada lagi isu gerai mana yang berkat dan tidak,tiada lagi isu makanan semalam panaskan balik dan jual.
Dan tahun ini juga tiada lagi buffet yang penuh dengan menu pelik dengan harga tidak masuk akal, akhirnya penuh perut nak makan menu lain tak boleh sumbat dah. Nak solat isyak dan tarawih pun tak larat disebabkan terlalu kenyang. Makanan elok terpaksa dibuang. Banyaknya kita membazir makanan sedangkan jelas Allah melarang.
Tahun ini,belajarlah untuk hanya 1-2 menu yang benar benar sihat dan berkualiti. Kita bolehlah buat kuih kegemaran sendiri dengan mengurangkan gula putih dan elakkan pewarna yang banyak.
Tahun ini diharapkan,kita akan benar benar menghayati puasa yang sebenar. Tingkatkan amalan kita,biarlah kita rasa penat baca Al Quran,biarkan kita rasa letih kaki berdiri lama solat malam.
Pejam jelik sudah 6 jumaat berlalu,maka 6 solat jumaat terpaksa kita tinggalkan,moga ia tidak menjadi ‘new normal’ buat kita. Jadikan ‘new normal’ kita dengan perbanyakkan zikir,istighfar,AlQuran,sedekah,percakapan baik dan perbanyakkan doa hidayah kepada seluruh manusia.
Uruskan jadual amalan kita dengan baik. Buatlah jadual dan tugasan kepada keluarga supaya setiap orang dapat mempelajari sesuatu yang baru. Laungkan azan 5 waktu di dalam rumah kita. Hidupkan bacaan hadith dan tazkirah setiap hari.
Sahabatku semua. Sesungguhnya setiap apa yang berlaku ini Allah ingin kita berfikir dan bermuhasabah diri. Betapa kita terlalu banyak melakukan kesilapan kepada Allah.
Nak Keluarga Lebih Baik, Biasakan Mengaji Anak Beranak. Lagi Mudah Hayati Dengan Cara Ni!
Dalam sehari kita pasti akan membaca Al-Quran, paling tidak kita akan membaca surah-surah pendik ketika menunaikan solat 5 waktu.
Pun begitu tidak hanya sekadar dibaca dengan melazimi surah yang sama sepanjang usia ketika menunaikan solat. Ingin juga kiranya dari masa ke semasa dapat memperbaiki diri dari segi bacaan dengan hukum tajwid yang betul dan sekali gus mampu menghafaz al Quran yang mengandungi 114 surah, Insya Allah.
Impian ini akan menjadi lebih bermakna bila ia turut dipraktikkan bukan hanya untuk diri sendiri malah beruntungnya dapat dihayati dan dilakukan bersama seisi keluarga. Ini memandangkan terdapat 1001 kelebihan membaca al Quran yang rugi kiranya dilepaskan begitu sahaja.
Kelebihan Membaca Ayat al Quran
1.al-Quran sebagai syafaat di akhirat kelak
2.Penyembuh penyakit hati
3.Dapat pahala kelebihan dan kebaikan
5.Membuat seseorang menjadi lebih baik
6.Sebagai panduan hidup
7.Diangkat martabat golongan yang membaca al-Quran oleh Allah SWT
8.Mendapat pahala bagi orang yang susah menyebut dan membaca al-Quran
Persoalannya di sini, bagaimana kita mahu membudayakan dan istiqomah membaca al-Quran bersama keluarga?
Pastinya setiap antara kita ada caranya yang tersendiri, pun begitu ada baiknya seisi keluarga turut serta mengikuti Program My #QuranTime 2.0, yang mana program My #QuranTime sebelum ini telah mencipta fenomenanya yang tersendiri.
Menurut Pengasas Yayasan Warisan Ummah Ikhlas (WUIF), Datuk Hussamuddin Yaacub berkata, My #QuranTime 2.0 dijangka bersiaran sebanyak 1,800 episod bermula pada 1 Disember depan.
Selain itu difahamkan pihak Yayasan Warisan Ummah Ikhlas (WUIF) juga sedang mempersiapkan studio di Kompleks Kumpulan Karangkraf di Shah Alam untuk program edisi kedua itu.
“Program ini nanti akan membuka peluang kepada peserta untuk belajar secara langsung di lokasi penggambaran tersebut. Ini akan menjadikan program tersebut berinteraktif dalam sesi tadabbur dan belajar tajwid.
“Penubuhan Yayasan Warisan Ummah Ikhlas (WUIF) lapan tahun lalu bertujuan untuk membantu umat Islam lebih mendalami dan menghayati isi kandungan al-Quran.
“Pendekatan menggabungkan konsep bacaan dan tadabbur al-Quran menerusi program My #QuranTime itu memudahkan orang ramai mempelajari kitab suci tersebut.
“Gerakan ini bermula kerana apa yang saya mahukan untuk diri sendiri, kerana dahulunya saya tidak pandai sangat membaca al-Quran.
“Sebelum ini saya ingat itu masalah saya sahaja, rupanya masih ramai lagi di luar sana yang tidak boleh membaca al-Quran dengan betul.
“Ramai orang macam saya yang perlu diselamatkan, sebab itu timbulnya satu gerakan untuk menyelamatkan ummah.
“Pada awalnya, kita nak buat orang cinta dan meminati untuk membaca al-Quran dan Alhamdulillah, mungkin melalui pendekatan yang disampaikan oleh qari dan pentadabbur menyebabkan orang ramai ingin tahu dengan lebih mendalam tentang kalam suci ALLAH SWT,” katanya panjang lebar.
Beliau berkata demikian dalam sidang media mengenai program My #QuranTime 2.0 di Kompleks Kumpulan Karangkraf pada Selasa.
Mengulas mengenai My #QuranTime 2.0, Hussamuddin berkata, program itu akan menyediakan bentuk pengisian yang lebih terperinci dan mendalam berbanding sebelumnya.
“Dalam My #QuranTime 1.0, kita tadabbur satu halaman setiap hari, kita harap dalam musim kedua ini, kita nak ke arah lebih mendalam lagi.
“Kita akan perkenalkan elemen baharu iaitu hafalan dan amalan (untuk menghafal al-Quran) dengan cara yang terbaik melalui solat.
“Sekiranya mereka boleh hafal, sekurang-kurangnya tiga atau empat ayat tersebut boleh digunakan dalam solat sepanjang hari,” ujarnya.
Jelas beliau, pihaknya sedang dalam proses untuk membina satu studio di Kompleks Kumpulan Karangkraf yang lengkap dengan peralatan khusus untuk program My #QuranTime 2.0 kali ini.
“Kapasiti studio tersebut dijangka dapat menampung 40 hingga 50 peserta bagi setiap episod.
“Sepanjang kita buat My #QuranTime, kita terima banyak dana infaq, jadi sudah tiba masa kita gunakan wang tersebut untuk manfaat peserta,” jelas beliau di akhir sesi sidang media tersebut.
Setelah seminggu beraya dan masing-masing sudah pulang ke kediaman masing-masing, rata-rata tidak lepaskan peluang untuk laksanakan ganti puasa puasa ramadan dan puasa enam.
Bila dah puasa ni, masuk pula pejabat, mula lah meriah kawan-kawan bawa makanan itu ini setelah seminggu bercuti. Kita pula yang jadi serba salah bila dijamu makanan tapi tak boleh makan sebab puasa ganti tersebut. Tapi… Sebenarnya, boleh ke kalau kita nak sesaja batalkan puasa tersebut ye? Hmm kalau nak tahu, jom semak jawapan dari Mufti Wilayah Persekutuan ini!
Soalan
Assalamualaikum, saya ada satu persoalan berkenaan dengan puasa ganti yang saya tinggalkan pada bulan Ramadan. Waktu saya ganti puasa tersebut, rakan saya menjemput saya untuk makan persoalannya, adakah boleh saya membatalkan puasa saya untuk memenuhi jemputan rakan saya itu. Sekian terima kasih.
Ringkasan Jawapan
Puasa ganti Ramadan adalah fardhu ain dan wajib ditunaikan. Oleh itu, tidak boleh memutuskannya atau membatalkan secara sengaja malah berdosa besar sekiranya melakukannya. Di samping itu, wajib menyelesaikannya sehingga sempurna melainkan dalam keadaan uzur yang disyariatkan seperti sakit, haid, atau bermusafir.
Huraian Jawapan
Alhamdulillah segala puji dan syukur kami panjatkan kepada Allah S.W.T. Selawat dan salam kami ucapkan ke atas junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W, para isteri dan keluarga baginda, para sahabat, seterusnya golongan yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga hari kiamat.
Puasa Ramadan merupakan puasa yang wajib dikerjakan apabila tiba pada waktu yang ditetapkan. Ia telah ditetapkan oleh syarak ke atas setiap umat Islam sebagaimana yang diperintahkan oleh Allah SWT dalam firman-Nya:
Maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa.
(Surah al-Baqarah, 183)
Namun, sekiranya seseorang itu tidak mampu untuk berpuasa atas sebab keuzuran seperti sakit, musafir, haid dan sebagainya maka wajib ke atasnya untuk menggantikan semula pada hari yang lain. Firman Allah SWT:
Maksudnya: Puasa yang diwajibkan itu ialah beberapa hari yang tertentu; maka sesiapa di antara kamu yang sakit, atau dalam musafir, (bolehlah ia berbuka), kemudian wajiblah ia berpuasa sebanyak (hari yang dibuka) itu pada hari-hari yang lain
(Surah al-Baqarah, 184)
Berbalik kepada persoalan yang diajukan, hukum menggantikan puasa yang ditinggalkan pada bulan Ramadan adalah wajib. Oleh itu, tidak boleh untuk membatalkannya dengan sengaja tanpa uzur yang disyariatkan oleh syarak. Ini seperti hadis yang diriwayatkan oleh Ummu Hani’ RA, katanya:
Maksudnya: Wahai Rasullullah, sesungguhnya aku telah berbuka sedangkan aku berpuasa”. Maka Rasulullah SAW berkata kepadanya: “Adakah kamu sedang mengqadhakan sesuatu (puasa)”. Beliau berkata: “Tidak”. Sabda Rasulullah SAW: “Maka tidak memudaratkan kamu (tidak berdosa) sekiranya ia puasa sunat
Rwayat Abu Daud (2456)
Dalam hadis ini Rasulullah meminta penjelasan dari Ummu Hani’ samada beliau berpuasa qadha tertentu dan setelah dijelaskan ianya adalah berpuasa sunat maka Rasulullah SAW menjawab bahawa tidak berdosa untuk sengaja berbuka bagi puasa sunat. Ini bererti jika puasa qadha maka adalah tidak dibenarkan untuk berbuka dengan sengaja .
Imam Taqiyuddin al-Hisni menyebut di dalam karyanya kifayah al-Akhyar:
Maksudnya: Sesiapa yang mengerjakan puasa ganti, sekiranya puasa yang perlu digantikan segera (seperti puasa yang sengaja dibatalkan tanpa uzur) begitu juga, sekiranya puasa boleh dilewatkan ganti (puasa yang batal kerana uzur tertentu seperti musafir dan sakit), menurut pandangan yang sahih dan nas daripada Imam al-Syafi’e di dalam al-Umm bahawa tidak boleh membatalkannya kerana telah melakukan perkara yang wajib dan tidak ada keuzuran. Oleh itu, dia wajib menyempurnakannya sepertimana seseorang yang menunaikan solat pada awal waktu maka tidak boleh membatalkannya.
(Rujuk Kifayah al-Akhyar, 1/207)
Puasa ganti Ramadan merupakan fardu ain yang diwajibkan ke atas mereka yang meninggalkannya. Oleh itu memutuskannya atau membatalkannya dengan sengaja adalah haram bahkan ia menyebabkan dosa yang besar. Syeikh Jamal menyebut di dalam hasyiahnya bahawa:
Maksudnya: (Menurut Imam Zakarian al-Ansari: haram membatalkan fardhu ain) sebahagian dari dosa besar sepertimana yang disebut oleh para ulama usul fiqh.
(Rujuk, Hasyiah Jamal ala Syarh al-Minhaj, 2/353)
Berbalik kepada persoalan yang diajukan serta penjelasan yang diberikan dapat disimpulkan bahawa puasa ganti Ramadan adalah fardu ain dan wajib ditteruskan. Oleh itu, tidak boleh memutuskannya atau membatalkan secara sengaja malah berdosa besar. Di samping itu, wajib menyelesaikannya sehingga sempurna melainkan dalam keadaan uzur yang disyariatkan seperti sakit, haid, atau bermusafir.
