Perkahwinan merupakan satu perjalanan yang indah jika kedua suami dan isteri saling berusaha dan memberikan komitmen yang tinggi dalam rumah tangga yang dibina. Malah kelahiran anak-anak adalah cahayamata yang menyinari rumahtangga. Pastinya kita berdoa untuk kebahagiaan buat keluarga.
Wanita ini kongsi amalan doa untuk manfaat bersama.
Kita terlalu sayangkan pasangan dan anak-anak kita. Jadi apakah doa terbaik yang perlu di mohon kepada Tuhan setiap pagi untuk diri kita dan orang-orang kesayangan kita?
Ya Bari’, Ya waliy, Ya wakil,
Ads
Wahai Tuhan yang Maha Merancang, Mentadbir, Mengatur, Menyusun segala sesuatu di atas muka Bumi ini, aku serahkan segala urusan diriku, suamiku, anak-anakku (sebut nama) kepadaMU untuk ENGKAU atur, rancang, tadbir dan susun sebaik mungkin kerana ENGKAUlah sebaik-baik Pengatur.
Ya Allah, Jagalah diri kami, hati kami, iman kami, kesihatan kami, keselamatan kami, maruah kami, kerana ENGKAU lah sebaik-baik penjaga.
Ya Zal jalali waliqram. Wahai Tuhan yang memiliki Zat Kebesaran dan Kemuliaan.
Ads
Jauhilah kami daripada mara bahaya, kecelakaan, kemalangan, bencana dunia, perbuatan khianat maklukmu dan segala anasir jahat. Hanya kepadaMU lah kami berserah dan memohon pertolongan.
Ads
Ucaplah doa ini setiap pagi. Serahkan segala urusan kita kepada Tuhan kita. Kerana kehidupan kita, pasangan dan anak-anak kita bukanlah di bawah gengaman kita.
Walaupun mereka berada di pandangan mata kasar kita, mahupun tanpa pengawasan kita, hati kita InsyaAllah akan tenang kerana kita telah serahkan kepada sebaik-baik penjaga.
Itulah konsep pergantungan kita kepada Tuhan kita.
Kredit: Norzi Malek
Mencari bahagia bersama KELUARGA?
Download dan baca sekarang di
Bermula hari ini sehingga sehingga 13 Februari 2021, urusan rayuan pelaksanaan ibadah haji bagi tahun hadapan (tahun 1442H/2021M boleh dimohon melalui aplikasi THiJARI.
Menurut laporan Sinar, Menteri di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama), Senator Datuk Seri Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri berkata, bakal haji tidak perlu lagi membuat rayuan haji secara tradisi dengan menulis surat rayuan atau hadir ke cawangan Lembaga Tabung Haji (TH).
“Aplikasi ini memudahkan bakal haji untuk membuat rayuan secara dalam talian. Rayuan ini terbuka kepada mereka yang layak. Tak semua sesuai membuat rayuan. TH akan perincikan siapa yang layak bergantung kepada syarat dikemukakan.”
Dalam pada itu, saudara Khairul Anuar Basri menerusi facebook miliknya memberi panduan untuk menggunakan applikasi berkenaan untuk membuat rayuan dan juga mendaftar. Ikuti lanjut penjelasannya.
Kalau dulu nak daftar haji kena pergi ke kaunter Tabung Haji kan? Kalau dulu nak buat rayuan haji pun kena tulis surat kan? Sekarang memang mudah. Best sangat. Guna apps je.
Nak daftar haji guna apps. Nak buat rayuan haji pun guna apps.
Daftar haji dengan aplikasi THiJARI.
1. Buka akaun Tabung Haji di mana-mana cawangan Tabung Haji berdekatan.
2.Cukupkan baki minimum dalam akaun sebanyak RM1,300.
3.Cukup aje RM1,300, dah boleh daftar haji menggunakan aplikasi THiJARI.
4. Muat turun aplikasi THiJARI.
5.Create akaun THiJARI dan log masuk – wajib ada nombor akaun Tabung Haji.
5. Klik butang di bahagian atas sebelah kiri. Pilih ‘PERKHIDMATAN HAJI’.
6. Klik butang ‘PENDAFTARAN HAJI’.
7. Teruskan langkah seterusnya hingga selesai. Mudah saja.
Rayuan Haji dengan aplikasi THiJARI.
Kalau dah pernah daftar haji, boleh terus buat rayuan juga menggunakan aplikasi THiJARI.
1. Muat turun aplikasi THiJARI.
2. Log masuk aplikasi THiJARI.
3. Klik butang di bahagian atas sebelah kiri. Pilih ‘PERKHIDMATAN HAJI’.
4. Klik butang ‘RAYUAN HAJI’.
5.Klik butang ‘PERMOHONAN RAYUAN HAJI’.
6. Teruskan langkah seterusnya hingga selesai. Mudah saja.
Maka selesai la proses rayuan haji. Apa yang mesti kita buat selepas itu sehingga tiba giliran kita ialah :
Teruskan berdoa agar Allah menjemput kita secepat mungkin menjadi tetamuNya bagi mengerjakan haji.
Tambah ilmu pengetahuan tentang kerja haji dengan mengikuti kursus dan juga membaca buku-buku yang berkenaan.
Bersangka baik dengan Allah SWT bahawa Allah pasti akan menjemput kita untuk menyelesaikan tanggungjawab Rukun Islam yang kelima ini dengan seberapa segera.
Walaupun sedang bercuti sekolah, namun persediaan melengkapkan kelengkapan sekolah anak-anak harus diutamakan oleh ibu bapa menjelang musim persekolahan yang bakal menjelma Januari nanti.
Pun begitu jangan mula pening kepala bila mana anak pulang ke rumah dengan kasut yang kotor, hitam dan berlumpur walaupun sekolah baru di buka beberapa hari. Pelik tapi inilah realiti.
Bagi mengelakkan masalah itu, ibu-ibu harus lebih bersedia dengan petua dan ilmu untuk memantapkan diri. Lebih-lebih lagi bila anak pulang dengan pakaian dan kasut kotor.
Kasut kotor dan berlumpur? Ibu-ibu wajar mengikuti cara Rushima Yunus, yang berkongsi petuanya di facebook. Dia yang hanya menggunakan pencuci pinggan mangkuk sebagai alat pencuci terkejut dengan hasilnya. Jom ikut caranya.
Caranya:
1. Rendam kasut putih dengan air yang panas terlebih dahulu.
2. Biarkan direndam sekejap.
3. Masukkan pencuci pinggan mangkuk. Kocak dan biarkan ia berbuih.
4. Biarkan direndam semalaman.
5. Hasilnya kasut kembali putih dan tak perlu disental dengan ekstrem.
Hanya dalam masa lima minit, memberus secara konsisten, kotoran terus sahaja hilang!
Semoga panduan ini dapat menyelesaikan masalah untuk memastikan kasut sekolah anak-anak bersih dan nampak cantik tatkala digayakan ke sekolah.
Jenis fabrik kasut turut memainkan peranan untuk mengembalikan keputihan kasut tetapi tidak salah jika berkongsi panduan yang boleh mendatangkan manfaat bersama.
Selamat mencuba!
Mencari bahagia bersama KELUARGA?
Download dan baca sekarang di
Tempat isteri sememangnya pada suaminya. Walau dalam apa cara dan keadaan sekalipun, selagi suami tidak melanggar syarat, seorang isteri wajib menjadikan suaminya di angka nombor satu. Kemudiannya barulah mendahulukan kedua ibu ayahnya.
Itu kisahnya dengan suami yang menjadi nombor teratas dalam hidup indah seorang isteri. Bagaimana pula kisahnya dengan mentua dan ibu kandungnya?
Ada pendapat mengatakan bahawa tempat kedua bagi seorang isteri adalah ibu bapa mentuanya, iaitu ibu bapa kepada suaminya berbanding ibu ayah kandungnya sendiri. Harus mengutamakan ibu bapa mentua berbanding ibu bapa kandung. Soalnya benarkah begitu?
Ramai isteri yang buat silap. Tak perlu terus berteka-teka dan tidak pasti, ada baiknya semua isteri-isteri dengarkan penjelasan penuh berkhemah daripada yang selayaknya, Dr. Ustaz Rozaimi Ramle yang menyatakan hal ini dengan sejelas-jelasnya.
UNTUK ISTERI: MERTUA LEBIH UTAMA DARIPADA IBU BAPA KANDUNG?
Kalau isteri suami no 1, ibu bapa mertua lebih utama dari ibu bapa sendiri kan? Kalau suami pulak ibu lebih utama dari isteri kan? Tapi nafkah tu memang isteri la yang mesti diutamakan.. kan? Tapi kebajikan ibu bapa tak boleh diabaikan.
Jawapan: Tiada dalil menyatakan sedemikian rupa. Yang banyak ialah keutamaan ibu bapa kandung untuk ditaati si anak.
Bayangkan jika sepasang ibu bapa hanya ada seorang anak perempuan atau semua anaknya perempuan dan mereka sudah berkahwin. Bayangkan jika semua anak perempuannya lebih utamakan mertua berbanding ibu bapa kandung sendiri.
Usah kita mengajar ajaran-ajaran mengarut sebegini.
Suami ada tanggungjawab sebagai anak kepada ibu bapanya. Isteri juga ada tanggungjawab sebagai anak kepada ibu bapanya sendiri.
Ya, kita perlu berlaku ehsan kepada mertua kita. Akan tetapi menyatakan mertua isteri lebih utama daripada ibu bapa sendiri adalah sesuatu yang tiada asasnya.
Wallahua’lam.
KEWAJIPAN SEORANG ISTERI: BERKHIDMAT KEPADA MENTUA?
Di sini kami kongsikan satu ringkasan fatwa, sama seperti yang ustaz jawab di atas.
Tersebar dalam masyarakat bahawa apabila seorang Muslimah sudah berkahwin, maka secara automatik ibu bapa suami iaitu mentua kepada si Muslimah tadi menjadi lebih utama kepada Muslimah tersebut berbanding ibu bapa Muslimah itu sendiri.
Benarkah hal ini?
Jawapan:
Di sini, diringkaskan fatwa daripada www.islamqa.com yang diketuai oleh Shaikh Salih al-Munajid:
2. Seorang isteri hendaklah melayani mentuanya dengan baik atas dasar ihsan selagi mana ia di dalam batas kemampuannya.
3. Suami hendaklah sedar akan hal ini bahawa dia tidak berhak memaksa isterinya untuk berkhidmat kepada ibu bapanya, dan si isteri tidak wajib melakukannya walau disuruh oleh si suami. Ini kerana ia bukan kewajipan yang terhasil apabila akad nikah berlaku.
4. Dalam masa yang sama, Muslimah juga dinasihati untuk memberikan khidmat yang mampu kepada mentua kerana satu masa nanti mereka juga akan menjadi ibu, dan akan mempunyai menantu, dan akan tiba saatnya mereka pula memerlukan bantuan menantu mereka.
5. Seorang suami hendaklah sedar bahawa hubungan mereka adalah hubungan suami isteri, dan bukannya hubungan seorang tuan dengan hambanya.
*Di atas merupakan kesimpulan daripada fatwa Shaikh Muhammad bin Soleh al-Uthaimin, Shaikh ‘Abdul Aziz bin Baz, Shaikh Abdullah bin Qu’ud, dan Shaikh ‘Abdullah bin Ghudayan, Shaikh ‘Abdul Razzaq ‘Afifi
