Buka buku pink bila hamil dan sertai khairat kematian masjid terdekat, perkara penting jangan lupa buat. Dalam kehidupan seharian, kita sering berdepan pelbagai cabaran yang memerlukan kita bersedia dari segi fizikal, mental, dan kewangan.
Buka Buku Pink Bila Hamil Dan Sertai Khairat Kematian Masjid Terdekat
Insiden sebuah hospital swasta di Selangor tergamak membekukan bayi selama 16 hari menggemparkan masyarakat. Khabarnya bayi itu meninggal dunia selepas dilahirkan. Oleh kerana kos bersalin tidak mampu dibayar oleh si bapa jadi pihak hospital tidak melepaskan jasad bayi itu.
Selepas disiasat, sepanjang kehamilan, ibu bayi tersebut langsung tidak pernah mendapatkan rawatan di mana-mana klinik mahupun hospital. Pendek kata ibu ini tidak menbuak buku pink.
Perkara Penting Jangan Lupa Buat
Dua amalan yang nampak mudah tetapi sangat penting untuk dilakukan ialah membuka buku pink ketika hamil dan menjadi ahli khairat kematian masjid terdekat.
Kepentingan kedua-dua langkah ini memberikan manfaat besar kepada diri sendiri dan keluarga.
Buka Buku Pink Ketika Hamil
Buku pink adalah rekod kesihatan ibu hamil yang dikeluarkan oleh klinik kesihatan kerajaan. Ia menjadi bukti penting tentang perkembangan kehamilan dan kesihatan ibu serta bayi.
Berikut adalah sebab utama kenapa membuka buku pink adalah langkah yang penting:
a) Pemantauan Kesihatan Ibu dan Bayi
Buku pink memastikan ibu mendapat pemeriksaan berkala untuk mengesan sebarang komplikasi kehamilan, seperti tekanan darah tinggi atau diabetes.
Kesihatan bayi juga dipantau untuk memastikan perkembangan normal, termasuk ujian imbasan ultrasound dan pengesanan awal sebarang risiko kecacatan.
b) Akses Kepada Rawatan Percuma
Ads
Dengan buku pink, ibu hamil layak mendapatkan rawatan percuma di klinik kesihatan dan hospital kerajaan, termasuk khidmat nasihat pakar.
Ini meringankan beban kewangan keluarga, terutamanya bagi golongan yang berpendapatan rendah.
c) Kesediaan untuk Kelahiran
Rekod dalam buku pink membantu pihak hospital memahami keadaan ibu dan bayi semasa melahirkan. Contohnya, jika ada sejarah masalah kesihatan, doktor boleh merancang kelahiran dengan lebih selamat.
Pengajaran: Membuka buku pink adalah langkah bijak untuk menjaga kesihatan ibu dan bayi, serta memastikan proses kehamilan berjalan lancar. Ia juga satu tanggungjawab ibu bapa untuk memastikan anak mereka mendapat permulaan hidup yang sihat.
Sertai Khairat Kematian Masjid Terdekat
Khairat kematian adalah dana atau tabungan yang disediakan oleh komuniti masjid untuk membantu ahli dalam urusan pengebumian. Menjadi ahli khairat kematian bukan sahaja membantu keluarga sendiri, tetapi juga mengukuhkan hubungan masyarakat.
Berikut adalah kepentingan menyertai khairat kematian:
a) Membantu Mengurangkan Beban Kewangan
Urusan pengebumian melibatkan kos seperti pembelian kain kafan, keranda, gali kubur, dan bayaran lain. Dengan menjadi ahli khairat kematian, kos ini boleh ditanggung sepenuhnya oleh dana khairat.
Ini mengurangkan tekanan kepada keluarga yang sedang bersedih.
Ads
b) Pengurusan Jenazah yang Sistematik
Khairat kematian biasanya mempunyai sukarelawan yang terlatih untuk menguruskan jenazah, termasuk memandikan, mengkafankan, dan menyolatkan jenazah.
Ini memastikan proses pengebumian dilakukan dengan cara yang betul mengikut syariat Islam.
c) Membina Silaturahim
Menyertai khairat kematian juga menguatkan hubungan antara ahli komuniti masjid. Dalam situasi kehilangan, sokongan moral daripada komuniti sangat penting untuk membantu keluarga yang sedang berduka.
Pengajaran: Sertai khairat kematian bukan sahaja memudahkan urusan keluarga semasa waktu kecemasan, tetapi juga melatih kita untuk bersedia menghadapi kematian, yang merupakan satu kepastian dalam hidup.
Kesimpulannya, buka buku pink ketika hamil dan sertai khairat kematian masjid terdekat adalah dua langkah penting yang setiap individu patut amalkan. Kedua-duanya melibatkan persediaan awal untuk situasi yang pasti berlaku dalam kehidupan – kelahiran dan kematian.
Ads
Kita sering terlupa bahawa menjadi bersedia adalah sebahagian daripada tanggungjawab kita sebagai manusia, sama ada untuk menjaga kesihatan ibu dan bayi semasa kehamilan atau untuk memastikan keluarga tidak terbeban semasa kehilangan orang tersayang.
Dengan mengamalkan kedua-dua pengajaran ini, kita dapat menjalani hidup dengan lebih tenang dan teratur, sambil membantu diri sendiri dan komuniti.
Hati mana yang tidak meruntun jiwa apabila kehilangan insan yang dikasihi pergi secara mendadak. Begitulah yang dirasai kini buat usahawan dan pempengaruh media sosial, Ridzuan Ridzokumura, berkongsi bahawa emosi anaknya, Sky Taizo Okumura, 13, masih belum stabil selepas kehilangan ibu tercinta, Akiko Okumura, pada Jumaat lalu.
Menurut Ridzuan, atau nama sebenarnya Abdul Ridzuan Abdul Mutalib, 50, anak tunggalnya itu masih sering menangis setiap kali terkenangkan ibunya.
“Sky baru masuk 13 tahun dia sangat-sangat terasa setiap mlm menangis cari Arwah mak dia ya Allah kau kuat kan lah semangat sky dan saya Amin…”
“Setiap hari Sky menangis sekejap ok, sekejap ingat mummy menangis lagi. Ya ALLAH, kuatnya dugaan hidup ini,” kongsi Ridzuan menerusi akaun media sosialnya.
Dalam pada itu, Ridzuan beranggapan pemergian isterinya secara mendadak membuatkan dirinya sebagai burung kehilangan sebelah sayap.
“Abang terasa seperti burung yang kehilangan sebelah sayap. Insya-ALLAH abang cuba kuatkan semangat untuk Sky. Doakan kami sekeluarga. Terima kasih,” katanya beserta video sedang memeluk Sky.
Dalam pada itu, menerusi sesi siaran langsung di TikTok pada pagi Ahad, Ridzuan mendedahkan bahawa Sky masih dalam proses menerima hakikat pemergian ibunya.
“Lepas itu bila bangun tidur, Sky akan cari mak dia. Kemudian dia akan sedih balik.
“Sky kata kenapa Tuhan ambil mak dia masa umur dia 13 tahun,” ujar Ridzuan. “Sky bila dengan orang yang dia rapat, dia akan menangis, sedih. Sedih sebab teringat mak dia.
Untuk rekod, Ridzuan mendirikan rumah tangga dengan Akiko yang juga merupakan seorang wanita asal Jepun pada Februari 2009. Hasil perkahwinan itu mereka dikurniakan seorang cahaya mata lelaki iaitu Sky Taizo Okumura yang kini berusia 13 tahun. Isteri kepada Ridzuan iaitu Akiko Okumura telah meninggal dunia pada 28 Februari 2025.
Kanak-kanak dilarang sertai musim haji 2025. Kerajaan Arab Saudi telah mengumumkan peraturan baru bagi musim haji 2025 dengan kanak-kanak tidak dibenarkan untuk menyertai jemaah haji ke tanah suci, lapor Azernews.
Kementerian Haji dan Umrah Arab Saudi berkata, bahawa langkah ini bertujuan untuk melindungi kanak-kanak daripada risiko berbahaya akibat kesesakan yang luar biasa setiap tahun semasa musim haji.
“Kami mengambil langkah ini untuk memastikan keselamatan dan kesejahteraan kanak-kanak serta mengurangkan sebarang bahaya yang mungkin berlaku semasa perjalanan haji,” kata kementerian itu dalam satu kenyataan rasmi baru-baru ini.
Sebagai tambahan kepada langkah ini, kementerian itu juga telah memperkenalkan beberapa inisiatif baharu yang bertujuan untuk meningkatkan tahap keselamatan jemaah haji.
Ini termasuk kempen kesedaran mengenai keselamatan mandiri, pengenalan sistem pintar yang direka untuk membimbing dan mengawal pergerakan jemaah haji ke kawasan ibadah dan pemodenan khemah serta laluan untuk meningkatkan keselesaan bagi memudahkan pelaksanaan ibadah haji.
Selain itu, kementerian turut mengumumkan bahawa keutamaan akan diberikan kepada jemaah yang menunaikan ibadah haji buat kali pertama pada tahun 2025 ini.
Sebelum ini, Arab Saudi juga telah mengumumkan perubahan penting kepada dasar visa haji. Bermula 1 Februari, jemaah dari 14 negara hanya akan layak untuk mendapatkan visa masuk tunggal. Perubahan ini bertujuan untuk mengurangkan amalan menunaikan Haji tanpa kebenaran yang sah.
Kes Zara Qairina: Tidak Seperti Diviralkan, Jenazah Alami Pereputan, Ini Pandangan Sudut Syarak. Kes Zara Qairina mendapat perhatian bukan sahaja di kalangan masyarakat tempatan tetapi juga di luar negara. Ketika penggalian semula kubur arwah, ramai yang memperkatakan tentang pelbagai keajaiban antaranya jenazah tidak reput dan berbau harum.
Memetik laporan Harian Metro, jenazah Allahyarham Zara Qairina Mahathir mengalami tahap pereputan sederhana hingga lanjut selepas dikeluarkan semula dari kuburnya untuk proses bedah siasat pada 9 Ogos lalu.
Pakar Patologi Hospital Queen Elizabeth (HQE) Dr Jessie Hiu berkata, tahap pereputan tubuh adalah konsisten dengan tempoh pengebumian dalam tanah. Bagaimanapun, katanya keadaan jenazah arwah, kecuali otak masih dalam keadaan baik dan membolehkan bedah siasat dijalankan dengan baik.
“Walaupun badan telah mereput, tisu-tisu kecuali otak masih agak utuh, membolehkan pemeriksaan luaran dan dalaman serta pendokumentasian kecederaan dijalankan,” katanya ketika membacakan keterangan bertulis di Mahkamah Koroner.
Dr Jessie berkata, penggalian semula jenazah arwah dijalankan pada 9 Ogos lalu di Tanah Perkuburan Tanjung Ubi Mesapol, Sipitang. Beliau berkata, pengecaman jenazah disahkan oleh ibunya, Noraidah Lamat selepas proses penggalian semula dan sebelum pemeriksaan bedah siasat di HQE.
1. Saya tidak berbicara isu ini ketika ia viral awal dahulu. Sewaktu itu orang masih bersemangat dan mungkin tidak dapat menilai dengan pemikiran yang waras. Isu apakah itu?
Isu berikut:
I: Berkaitan bau harum di perkuburan Zara.
II: Jasad Zara elok seperti baru dikebumikan.
2. Saya mula rasa “sesuatu” dengan dua dakwaan ini. Ini kerana Peguam yang bersama keluarga Zara bermula sejak penggalian semula kubur, post mortem hingga dikebumikan semula tidak keluarkan maklumat terperinci seperti yang viral tersebut.
Sebelum ini viral berkaitan orang yang dikaitkan terlibat menggali semula kubur Zara, mengatakan terdapat bau haruman ketika proses itu dan perkara ini sendiri disebutkan oleh Timbalan Mufti Sabah. Itu dakwaan mereka. Mereka menjual nama Timbalan Mufti.
Baru-baru ini, Jabatan Mufti Sabah pula telah menafikan dan menyangkal dakwaan itu. Mufti dan Timbalan Mufti tidak hadir pada majlis tersebut. Jadi bagaimana mereka boleh menjual nama Timbalan Mufti mengatakan ada bau harum pada mayat Zara?
Kebiasaannya jika orang biasa yang claim perkara sebegini, ia sukar dipercayai. Namun apabila ditempelkan nama Timbalan Mufti, ia akan menambah keyakinan masyarakat. Tuan-tuan, dalam bersolidariti jangan mengaitkan unsur menipu dan “nasi tambah”.
Cukuplah dengan memberikan fakta dan maklumat yang dapat membantu pendakwaan.
Nabi sallallah alaih wasallam bersabda: وإياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار وما يزال العبد يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا
“Jauhilah penipuan, sesungguhnya penipuan membawa kepada kejahatan dan sesungguhnya kejahatan membawa ke neraka. Seseorang yang menipu dan sentiasa menipu sehingga dia ditulis di sisi Allah sebagai seorang penipu”. [HR al-Bukhari]
3. Kita dituntut menutup aib jenazah, tapi kita juga berdosa jika menipu dalam menyebutkan tentang sesuatu perkara berkaitan jenazah yang tidak benar walaupun tujuan dan niat yang baik.
Peguam Zara yang terlibat dalam urusan ini sejak kubur dibongkar semula hingga masuk bersama-sama dalam bilik post mortem, tidak melaporkan bau harum dan lain-lain. Jika beliau sebut ‘ada sedikit kesan reputan sederhana’, ini akan mendatangkan tohmahan.
Kerana ada sesetengah masyarakat kita memandang nilai iman kedudukan seseorang di sisi Allah berdasarkan keadaan fizikal jenazah.
4. Sejak insiden yang menimpa pelajar UPSI iaitu kemalangan bas sebelum ini, trend mengaitkan kubur atau jenazah harum ini semakin menjadi-jadi dalam negara kita.
Apabila diteliti dalam teks ulamak terdahulu, memang ada jasad atau kubur yang wangi ini. Itu tidak kita nafikan. Adapun pada zaman sekarang, kelihatan seolah-olah berlumba-lumba hendak menyampaikan maklumat pada masyarakat walaupun diragui kebenarannya.
5. Trend menilai zahir jasad jenazah, lalu dikaitkan dengan baik atau buruk kedudukan jenazah itu telah ada dilakukan pada zaman terdahulu. Antaranya ia dilakukan oleh golongan munafik.
Lihat pada kisah ketika kewafatan Saad bin Muaz. Beliau merupakan salah seorang sahabat baginda yang mempunyai banyak kelebihan pada dirinya. Orang munafik membenci Saad.
Lalu orang-orang munafik mengambil kesempatan menyindir jenazahnya yang ringan, disebabkan dendam kesumat mereka terhadap diri Saad.
لما حملت جنازة سعد بن معاذ، قال المنافقون: ما أخف جنازته، وذلك لحكمه في بني قريظة
Tatkala dipikul jenazah Saad bin Muaz, orang munafik berkata: “Alangkah ringannya jenazah Saad ini. Itu merupakan balasan terhadap apa yang diputuskan oleh Saad terhadap bani Quraizah”.
Perkataan orang munafik ini sampai kepada Rasulullah, lalu baginda bersabda:
إن الملائكة كانت تحمله “Sesungguhnya malaikat yang memikul jenazah Saad”. [HR al-Tirmizi, hasan sahih gharib]
Ya, orang munafik telah lama ambil kesempatan menilai zahir jasad jenazah sama ada baik atau sebaliknya. Kalau dalam konteks sesetengah masyarakat kita, jenazah berat atau kubur berair dan lain-lain itu tanda ada sesuatu yang buruk pada jenazah. Seeloknya tinggalkan sangkaan buruk sebegitu.
6. Keadaan jasad yang nampak seolah-olah terseksa atau buruk di mata kita ketika kematian, tidak semestinya ia tanda seseorang itu hina di sisi Allah. Tidak sama sekali. Jaafar bin Abi Talib adalah sahabat baginda. Kedua-dua tangannya kudung kerana dicantas oleh musuh dalam peperangan Mu’tah. Bayangkan beliau meninggal dunia dalam keadaan kudung.
Tangan ditebas musuh. Namun terdapat riwayat dengan Sanad yang Hasan menunjukkan beliau terbang bersama malaikat, ada juga menunjukkan beliau mempunyai sayap. Ini semua di alam sana setelah kematiannya.
Setelah kewafatan Jaafar, Ibn Umar ketika bertemu dengan keluarga Jaafar beliau akan tegur anak Jaafar.
كان إذا سلم على ابن جعفر، قال: السلام عليك يا ابن ذي الجناحين
Ibn Umar apabila memberi salam keatas anak Jaafar beliau akan berkata ‘Assalam Alaik wahai anak pemilik dua sayap’. [HR al-Bukhari]
7. Dalam hadis memang ada disebutkan ciri-ciri kematian baik yang dapat dinilai dari zahirnya, tapi bukan sepertimana yang difahami oleh masyarakat kita. Antara syarahan ulamak terhadap hadis tanda kematian seorang itu mukmin adalah dengan berpeluh dahinya:
هو عبارة عن شدة الموت، وقيل هو علامة الخير عند الموت
“Ia menunjukkan terhadap dasyatnya (kesakitan) ketika menghadapi kematian. Dikatakan juga itu tanda kebaikan saat kematiannya”.
Dahi berpeluh merupakan tanda dasyatnya kematian seseorang. Bukan semestinya ia tanda seseorang itu diazab. Bukan tanda kurangnya nilai kedudukan seseorang di sisi Allah.
8. Selain itu, terdapat juga teks dari para ulamak yang menyebutkan kisah jenazah golongan terkorban dalam peperangan masih utuh dan sebagainya. Bahkan memang terdapat riwayat pada zaman Rasulullah berkaitan sahabat yang terkorban ketika perang
UHUD, jasadnya masih utuh dan elok lagi setelah digali semula. Jabir berkata:
فكان أول قتيل ودفن معه آخر في قبر ثم لم تطب نفسي أن أتركه مع الآخر فاستخرجته بعد ستة أشهر، فإذا هو كيوم وضعته هنية غير أذنه
“Ayah aku merupakan orang pertama yang terkorban dalam peperangan dan dia dikebumikan bersama-sama jenazah yang lain dalam satu kubur. Kemudian aku rasa tak sedap hati meninggalkan jasad bapa aku bersama jenazah lain. Lalu aku mengeluarkannya (korek kubur) setelah enam bulan (dari dikebumikan). Keadaan ayah aku elok seperti hari aku meletakkannya (ke dalam kubur) kecuali pada telinganya”. [Sahih al-Bukhari]
Namun pada hari ini, bukan tugas kita untuk menyebutkan secara pasti seseorang itu syahid atau tidak tanpa nas spesifik. Kita tidak ada kelayakan dan hak.
9. Saya masih ingat perbahasan dalam parlimen berkaitan isu Memali. Ada suara dalam parlimen ketika itu mengusulkan dibongkar kembali kubur tersebut (Ibrahim Libya) untuk melihat semula jasad mereka setelah hampir 20 tahun dikebumikan.
Cadangan datang dari pihak MP Kerajaan memerintah sewaktu itu. Jika jasadnya utuh itu tanda mereka di pihak benar. Sekiranya sebaliknya, itu tanda mereka bukan syahid. Hingga begitu sekali cadangan yang diutarakan oleh ahli parlimen pada saat itu. Bagaimana pun keadaan jasad itu elok atau tidak, bukan tugas kita menilai kedudukannya di sisi Allah.
10. Untuk isu Zara, doktor yang bertugas berkata badan Zara ada kesan reputan sederhana, beliau berkata:
“Walaupun badan telah mereput, tisu-tisu kecuali otak masih agak utuh, membolehkan pemeriksaan luaran dan dalaman serta pendokumentasian kecederaan dijalankan”. Itu kenyataan doktor yang bertanggungjawab dalam hal ini. Selain itu, akhbar Metro juga berkata:
“Bagaimanapun, katanya keadaan jenazah arwah, kecuali otak masih dalam keadaan baik dan membolehkan bedah siasat dijalankan dengan baik”. Akhbar Bernama melaporkan bahawa jasad Zara mula mengalami pereputan iaitu pereputan sederhana.
Tuan-tuan, jasad Zara yang ada kesan mereput itu bukan semestinya tanda yang buruk. Itu memang keadaan yang berlaku bagi orang meninggal dunia. Sebab itu saya kurang gemar mengaitkan semata-mata keadaan jasad jenazah semata-mata untuk mengukur iman dan kedudukan seseorang di syurga atau sebaliknya.
Perkara utama yang penting sekarang ini ialah kita hendak pembuli dihadapkan ke pengadilan dan mendapat hukuman yang selayaknya jika benar ada unsur buli. Kita tidak perlu nasi tambah yang menambah cerita misalnya keadaan jasad seperti baru dikebumikan semalam dan lain-lain ketika bersolidariti.
Lagipun doktor juga telah menyatakan ada kesan pereputan sederhana. Perkara utama yang kita harapkan agar keadilan dapat ditegakkan. Emosi penting, tapi jangan emosi digunakan dengan cara yang salah.
Zara Qairina kembali menjadi perhatian apabila ucapan “Sanah Helwah Raa” daripada ibunya mengundang sebak ramai, menggambarkan rindu yang tidak pernah padam.
