Semalam siapa sangka kisah seorang pegawai yang rebah ketika berkawad menjadi viral apabila dilihat seorang warga emas membantunya bangun semula.
Ramai yang membuat anggapan bahawa itu adalah ayah kepada lelaki berkenaan. Namun kira beberapa jam setelah tular gambar itu, rupanya baru diketahui bahawa warga emas itu adalah ayah saudara kepada lelaki berkenaan.
Menerusi facebook DR ASYRAF WAJDI DUSUKI yang juga merupakan Ketua Pergerakaan Pemuda UMNO Malaysia memberitahu berkaitan kejadian itu.
Beliau memberitahu bahawa bahawa lelaki itu, Nik Mohd Adhar ada adalah anak angkatnya dan bertanya khabar mengenai kesihatannya menerusi komen di facebooknya.
“Rupanya gambar yang viral hari ini merupakan anak angkat saya sendiri yang kini bertugas sebagai Penguatkuasa KPDNHEP di Tawau Sabah.”
Nama beliau adalah Nik Mohd Adhar. Beliau merupakan anak yatim piatu sejak sekolah lagi. Itu sebab kami ambil beliau sebagai salah seorang anak angkat kami sejak beliau di Sekolah Geting Tumpat lagi.
Dalam gambar yang meluru kepada beliau dan memapahnya untuk bangkit kembali seraya beliau jatuh pitam seketika ketika berkawat pagi tadi ialah bapa saudaranya yang bernama Abdul Aziz Ya’acob yang memeliharanya sejak kematian kedua ibubapa Nik Adhar.
Baru hubungi beliau bertanya khabar. Rupanya beliau demam ketika berkawat sempena Hari Penguatkuasa KPDNHEP di Maktab Penjara Kajang pagi tadi. Moga Allah beri kesembuhan yang sempurna kepadanya.
Dalam pada itu ramai yang mendoakan kesihatan lelaki berkenaan dan melahirkan rasa bertuah memiliki ayah sudara yang sangat baik hati.
Tidak dinafikan sejak pandemik melanda seluruh dunia tahun lepas ramai yang terkesan terutama aspek ekonomi.
Dalam keadaan sekarang, perlu ada dua semangat iaitu MENYERANG dan BERTAHAN. Jika kita tidak mampu menyerang. Kita harus memiliki semangat untuk bertahan.
Jangan sesekali MENYERAH kalah pada keadaan ekonomi perlahan begini. Cuba bertahan dengan lakukan ini kawan kawan,
1. Jangan Tukar Kerja.
Walau kita tak suka sangat dengan gaya tudung boss kita. Cuba bertahan dan lihat sisi baiknya seperti dia tetap gosok tudung dan tak berkedut, gittew.
2. Pakai Sahaja Kereta Lama.
Walaupun raya dah tak lama, duit dah cukup, anak dah bertambah, isteri dah ‘membesar’, cubalah bertahan dengan kereta yang sedia ada. Jika teruk sangat sampai kena tolak baru jalan, sewakan saja untuk jalan jalan nantinya. Tak usah beli dulu diwaktu bertahan ini.
3. Belajar Masak Sendiri
Tak sedap macam manapun makanan kita, kita masih boleh belajar. belum ada dalam sejarah orang meninggal sebab tak sedap makan. tetapi ramai yang meninggal sebab tak ada makanan. Dapat?
4. Jangan Bina Hutang Dulu.
Bila ekonomi perlahan, boleh bina hutang bagi orang yang pintar urus wang. Bagi golongan biasa elakkan bina hutang baru. lebih baik bina cinta buat kerluarga, jaga mereka dan beri perhatian walaupun hidup kita susah amat. itu lebih berharga
5. Berhenti Merungut.
Merungut ini langsung tidak jana duit dalam akaun kita, dengan merungut juga minda kita tidak bercambah dan kretif jadinya. Berhenti, belajar cipta peluang. sekarang musim susah, apa peluang baik untuk bantu orang? dari membantu orang banyak peluang akan terbuka kawan kawan.
6. Banyakkan Sedekah
Dalam sedekah tiada logik akal, yang ada hanyalah magic akal. Matematik mengajar setiap yang ada jika diberikan akan berkurangan, tetapi agama mengajar setiap pemberian akan bertambah berganda ganda. Nak ikut logik akal atau kembali beragama?
7. Belajar Ilmu Kewangan
Nak makanan sedap, kita kena belajar. Nak kekal bahagia, kita kena belajar. Nak pandai memandu, kita belajar bawa kereta. Nak bagi orang sayang kita kena bagi bunga. Nak kahwin, mesti pergi kursus kahwin. Semua kena belajar, tetapi bab duit yang tiap hari kita pegang nak beli buku satu pun kita rasa rugi amat. hah, ambik kau, kan dah kena.
8. Urus Dana Kecemasan Dengan Baik.
Waktu gawat begini, duit yang ada perlu diurus dengan baik. Jangan mengurus dana kecemasan sama macam kehidupan harian sebelum ini.
9. Tangguh Beli Rumah Mewah
Jika ada impian beli rumah yang ada kolam macam dalam drama, tangguhkan dulu buat seketika. Jika nak beli rumah yang harga sampai separuh juta, jika dapat batalkan dulu pun tak mengapa. Gawat kali ini luar biasa, hiduplah secara sederhana untuk masa depan keluarga.
Jika tidak dapat jana pendapatan, dapat bertahan pun sudah cukup baik untuk kita sekeluarga kawan kawan.
Ingat pesanan ini, banyak kenangan manis di cipta waktu susah bukan waktu bahagia.
Bertahanlah tetapi jangan sesekali menyerah kalah.
Sumber: Azizul Azli Ahmad
Mencari bahagia bersama KELUARGA?
Download dan baca sekarang di
Antara adat dan syariat mungkin masih ada antara ibu bapa hari ini yang keliru berkaitan cara terbaik mengurus tali pusat anak-anak hingga ada yang telah menyimpannya hingga bertahun-tahun lamanya.
Umumnya, kita sering juga mendengar ada orang berpesan agar simpan elok-elok tali pusat anak-anak dan sebaiknya disatukan agar hubungan antara adik beradik lebih akrab dan tidak bergaduh.
Namun adakah benar dakwaan ini dan diharapkan dengan perkongsian info daripada seorang ibu ini pada beberapa tahun lalu dapat kiranya memberi kesedaran buat kita andai masih keliru tentang hal tersebut.
Di sini turut disertakan rakaman video bersama Ustaz Azhar Idrus berkenaan hal itu. Jom semak.
“Hampir 5 Tahun Tak Simpan Dengan Betul”
Ni throwback Jumaat minggu lepas. Kesedaran dah ada dari bulan 5 bila dengar ceramah UAI, tapi tunggu pindah rumah sendiri baru nak tanam.
Ni dah 4 bulan lebih berpindah baru teringat nak simpan betul-betul.
Apa ni?
Tali pusat anak-anak. Dari anak first lagi Anak 1st dah umur 4 tahun 11 bulan dah. Sikit lagi nak masuk 5 tahun.
Rupanya tali pusat anak-anak ni, kena simpan dengan betul. Dan simpan tu bukan simpan dalam uncang atau botol atau sampul duit raya, tapi perlu DITANAM.
Makruh menyimpan tali pusat anak tanpa ditanam. Sunat disegerakan tanam.
Tanam macam biasa je, macam tanam uri. Saa bungkus dalam tisu je lepas tu tanam kat laman rumah. Nasib baik ada tanah 2 3 kangkang.
Sebab tali pusat tu, bila dah terpisah dari badan, sudah dikira sebagai bangkai. Dan makhluk-makhluk halus suka bangkai. Jadi kalau kita simpan dalam uncang, jadi magnet kepada makhluk-makhluk halus la nampak gayanya. Meremang betul, tapi benar.
Saa pun baru dapat kesedaran. Ikut orang lama-lama semua suruh simpan elok-elok kan, katanya boleh buat ubat (rendam dalam air dan bagi minum anak-anak) atau pun kalau simpan sama-sama semua adik beradik dalam 1 bekas, diorang jarang bergaduh.
Rupanya itu semua KARUT. Korang ingat lagi ke mana korang simpan tali pusat anak?
Jom ler kita pakat tanam tali pusat anak masing-masing.
Tentunya setiap kali terima daging korban, mesti ada yang tertanya-tanya, masih tertanya-tanya tentang hukum menyimpan daging korban ini melebihi 3 hari. Adakah masih boleh dimakan ataupun tidak?
Mungkin ramai yang tidak tahu mengenai hukumnya. Merujuk kepada persoalan ini telah dikupas oleh Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. Ikuti lanjut penjelasan mengenainya.
Soalan:
Terdapat hadith daripada Nabi SAW bahawa Baginda SAW melarang untuk menyimpan daging korban lebih dari 3 hari. Bagaimana untuk memahami hadith tersebut?
Jawapan:
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga baginda SAW, sahabat baginda SAW serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah baginda SAW.
Menjawab persoalan di atas, kami katakan bahawa para ulama telah berbeza pendapat terhadap hukum menyimpan daging korban melebihi 3 hari 3 malam kepada dua pendapat yang masyhur iaitu:
شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا أَنْ نَأْكُلَ مِنْ لُحُومِ نُسُكِنَا بَعْدَ ثَلاَثٍ
Maksudnya: Aku telah bersama’Ali bin Abi Talib ketika hari raya (korban) maka beliau memulakannya dengan solat sebelum berkhutbah dan berkata: “Sesungguhnya Rasulullah SAW telah menegah kita daripada memakan daging korban melebihi 3 hari”.
Riwayat Muslim (1969)
Seterusnya, Ibn Umar R.Anhuma juga ada menyebutkan bahawa Rasulullah SAW telah bersabda:
Maksudnya: Janganlah salah seorang dari kamu memakan daripada daging korban melebihi 3 hari.
Riwayat Muslim (1970)
Di dalam sebuah athar juga ada menyebutkan bahawa Ibn Umar R.Anhuma tidak memakan daging korban melebihi 3 hari dan ini diriwayatkan sendiri oleh anaknya Salim.
Terdapat banyak hadith yang menunjukkan kepada keharusan menyimpan daging korban melebihi 3 hari, antaranya riwayat daripada Abdul Rahman bin ‘Abis daripada bapanya telah bertanyakan kepada ‘Aisyah R.Anha adakah Rasulullah SAW telah melarang dari memakan daging korban melebihi 3 hari dan jawab ‘Aisyah R.Anha:
Maksudnya: Tidaklah Rasulullah SAW melakukannya (iaitu melarangnya) pada tahun di mana manusia berasa lapar dan demikian itu Rasulullah SAW mahukan akan yang kaya dapat memberi makan kepada yang miskin. Namun kemudiannya kami juga menyimpan bahagian kaki kambing dan memakannya 15 hari kemudiannya.
Riwayat Al-Bukhari (5423)
Begitu juga dengan beberapa hadith yang menunjukkan bahawa larangan tersebut telah dimansukhkan, antaranya:
Maksudnya: Sesiapa yang melakukan korban janganlah kamu menyimpan sesuatu pun daripada daging tersebut di rumah. Ketika mana tibanya tahun hadapan, para sahabat bertanyakan kepada Rasulullah SAW: “Wahai Rasulullah SAW, adakah perlu kami melakukan sepertimana tahun lepas. Jawab Baginda SAW: “Makanlah kalian, berikanlah makan kepada orang lain dan simpanlah kerana pada waktu itu (tahun yang lepas) manusia berada di dalam kesusahan (iaitu kelaparan) dan aku menginginkan agar kamu membantu yang lain”.
Riwayat Al-Bukhari (5569) & Muslim (1974)
يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ لاَ تَأْكُلُوا لُحُومَ الأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلاَثٍ. وَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ . فَشَكَوْا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ لَهُمْ عِيَالاً وَحَشَمًا وَخَدَمًا فَقَالَ كُلُوا وَأَطْعِمُوا وَاحْبِسُوا أَوِ ادَّخِرُوا .
Maksudnya: Wahai ahli Madinah. Janganlah kalian makan daging korban melebihi tiga (hari). Maka para sahabat mengadu kepada Rasulullah SAW sesungguhnya mereka mempunyai anak-anak dan juga hamba yang perlu diberi makan maka Rasulullah SAW berkata: “Makanlah, dan berikan makan kepada orang lain dan simpanlah (daging tersebut)”.
Riwayat Muslim (1973)
Kesimpulan
Melihat kepada perbahasan ini, kami katakan bahawa pendapat kedua lebih tepat dan ianya telah memansukhkan pendapat yang pertama sepertimana yang telah dinukilkan riwayat-riwayat yang berkaitan dengannya sebelum ini.
Al-Imam al-Nawawi Rahimahullah menyebutkan: “Dibolehkan untuk menyimpan sebahagian daripada daging korban. Adapun larangan menyimpan daging korban melebihi tiga hari dilarang oleh Nabi SAW kemudian Baginda SAW telah mengizinkannya dan ianya thabit di dalam hadith yang sahih lahi masyhur.” [Lihat al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab. Dar al-Fikr, 8/418]
Ianya juga melihat kepada ‘illah (sebab) mengapa Rasulullah SAW melarangnya kerana pada waktu itu telah berlakunya musim kelaparan dan tujuan larangan tersebut adalah untuk membantu mereka yang berada di dalam kesusahan. Sekiranya daging korban di simpan melebihi tiga hari, maka tujuan memberi makan mereka yang memerlukan tidak tercapai. Ini juga disebutkan oleh al-Imam al-Nawawi di dalam kitabnya al-Majmu’. Wallahu a’lam.
Sejak sekian lama, gambaran isteri tradisional sering dikaitkan dengan peranan di dapur, mengurus rumah tangga sepenuh masa, taat tanpa soal dan meletakkan keperluan diri...
