Nampak segar dan sihat tanaman kubis walaupun di depan rumah sendiri. Malah, bentuknya seakan bunga itu mencantikkan lagi laman rumah anda.
Jadi, kalau yang rajin tu bolehlah cuba tanam sendiri, cara mudah dan bila dapat kutip hasil memang puas hati.
Jom belajar melalui perkongsian puan Siti Bazla Kamilah. Dia mula tanam kubis bulat sewaktu PKP 3.0 dan kini sudah mendapat hasilnya.
Ramai yang saya tengok mula tanam kobis bulat. Saya baru je tuai hasil kobis sy. Mula tanam masa PKP 3. Kalau kira² adalah dalam 3 bulan saya tanam. Kobis tak leceh pun nak jaga, cuma kena sabar untuk tunggu hasil. Kalau nak puas hati, tanam banyak². Boleh kutip hasil banyak.
Ads
Sy guna baja subur dari Prof Nasnan beli di shopee. Gandingkan dengan baja ajinamoto homemade. Sekali sekala sy sembur racun organic. Sekarang ada 4 pokok sy baru try bagi MOL Ikan.
Kobis sy ni pernah layu terkulai macam nak mati. Tapi, dapat survive dengan pemberian air dan baja serta tambahan media tanam.
Media tanam sy guna tanah 6 in 1 Laman Raja.
Ads
Kawasan kobis pula, sy letak kawasan panas 16jam. Tak ada masalah ulat atau serangga. Semoga kawan² lain dapat juga tuai hasilnya nanti. Walaupun tak besar, tapi feel makan sayur tanam sendiri ni lain.
Sejak semalam tular di media sosial kempen naikkan bendera putih di rumah kediaman masing-masing agar ada yang membantu.
Tinjauan Majalah Keluarga mendapati mesej ini mendapat perhatian ramai dengan berkongsi variasi mesej yang sama.
Kempen ini juga didakwa rentetan daripada kes kejadian bunuh diri dikalangan rakyata Malaysia yang meningkat sejak akhir-akhir ini. Ia dikatakan berpunca daripada pelbagai faktor antaranya hilang punca mata pencarian seperti diberhentikan kerja dan perniagaan musnah.
Kempen naikkan bendera putih
Rakan artis turut memberi sokongan
MINTA BANTUAN
Secara umumnya mesej meminta pihak atau keluarga yang terputus bekalan makanan untuk menaikan bendera putih di rumah masing-masing.
Ia bertujuan untuk menberi bantuan kepada pihak yang memerlukan dengan kadar segera. Ia adalah bantuan antara sesama manusia dalam pada kita berdoa kepada yang Maha Pencipta.
Ingat orang tersayang jangan bertidan drastik
Melihat inisiatif kempen ini ia umpama jelmaan kempen Kita Jaga Kita yang telah dibuat ketika pandemik awal tahun lalu.
Terkini.
Ada yang sudah terima bantuan
Rata-rata warganet memuji pendekatan ini sebagai suatu usaha yang baik untuk membantu golongan yang memerlukan agar memastikan makanan tetap ada untuk dihidangakan atas meja agar keluarga dapat meneruskan hidup dengan bahagia semasa pandemik ini.
Semoga usaha ini mendapat berkat dan dapat menyelamatkan lebih ramai lagi jiwa yang sedang resah kini.
Bermulanya musim persekolahan, pelbagai karenah anak-anak dapat dilihat waktu ini. Ada yang teruja, gembira, tak sabar dan tak kurang juga yang takut, murung, dan sebagainya lagi.
Namun, kisah adik yang baru memasuki tahun satu ini sedikit istimewa. Biarpun diri tidak sihat, namun semangat dan tkad untuk bersekolah menyebabkan dia sanggup melalui segalanya.
Adik Hazim Hafifi ini mengidap Sakit Buah Pinggang yang kronik. Menerusi catatan ibunya Khairatul Azni di facebook, si anak nampak teruja untuk ke sekolah.
Perkongsian gambar dan cerita tentang Hazim yang memulakan sesi orientasi membuatkan ramai yang sebak dan terharu dengan keadaannya itu.
Adik yang sekolah tapi kita pulak risau lebih lebih. Semoga kaki tangan kuat utk berjalan, menulis, melukis. Dia excited nak ke sekolah, bagi peluang merasa ke sekolah.
Bila bergurau kata xyah g skolah la dik, dia nangis.
Semoga Hazim Hafifi dipanjangkan umur dan diberi kesihatan berpanjangan.
Hazim penghidap ESRF (End Stage Renal Failure) iaitu sakit buah pinggang tahap kronik didiagnos ketika berumur 9 bulan. Start dialisis ketika berumur 1 tahun 6 bulan.
Demi memastikan anaknya selesa dan dapat belajar dengan baik di sekolah, si ibu sanggup nak membelikan kerusi baru untuknya. Ini kerana kerusi yang sedia ada tidak sesuai dengan tahap ketinggian Hazim.
Menurut ibunya lagi, walaupun dia tidak sihat, namun tetap mahu melakukan aktiviti yang sama seperti kawan-kawannya.
Semoga dipermudahkan urusan adik kecil ini untuk menuntut ilmu dan diberi kesembuhan penyakitnya itu.
Mencari bahagia bersama KELUARGA?
Download dan baca sekarang di
Sudah hampir seminggu, bencana banjir telah melanda negeri pantai timur seperti Pahang, Terengganu dan Kelantan. Malah hari ini, negeri Sarawak pula dilanda banjir membuatkan ramai masyarakat berwaspada lebih-lebih lagi sekarang adalah musim cuti sekolah.
Menurut laporan setakat Khamis, lebih 65,000 penduduk dari Kelantan, Terengganu, Pahang, Johor dan Perak dilaporkan terjejas dengan sebahagian besar daripadanya terpaksa ditempatkan di Pusat Pemindahan Sementara (PPS).
Menyusuri perkongsian di media sosial pula, hati bertambah sebak apabila melihat rumah penduduk ditenggelami air, malah ada yang hanyut dibawa arus, membuatkan penghuninya tinggal sehelai sepinggang.
Dalam menghadapi situasi sukar ini, selain mengikut arahan pihak berkuasa, kebergantungan seharusnya diletakkan kepada Yang Maha Esa.
Satu perkara yang sering menjadi tanda tanya dalam kalangan kita khususnya yang terlibat dengan musibah ini, sama ada mangsa mahupun petugas bencana dibolehkan untuk melakukan solat jamak.
Merungkai persoalan ini, tokok pendakwah bebas, Ustazah Asma’ Harun tampil memberikan pencerahan menerusi satu perkongsian di Facebook.
Jelas Ustazah Asma’, menurut Mazhab Syafie, keringanan yang membolehkan seseorang menjamakkan (menghimpunkan) solatnya itu ada dua iaitu ketika bermusafir dan ketika hujan.
Namun ada sebahagian ulama fiqh termasuklah sebahagian ulama Mazhab Syafie, mereka berpandangan bahawa ada sebab lain lagi yang membolehkan seseorang jamak solat kerana banjir jika memang ada masyaqqah (darurat).
Antaranya adalah ketika tidak ada hujan dan tidak bermusafir, ini berdasarkan kepada hadis:
Maksudnya: Daripada Ibni Abbas RA katanya “Rasulullah SAW menjamakkan solat Zuhur dan Asar, Maghrib dan Isya’ di Madinah bukan kerana takut dan tidak pula kerana hujan. Lalu ada orang bertanya kepada Abdullah bin Abbas, apakah yang baginda SAW inginkan dengan hal tersebut? Abdullah bin Abbas menjawab, baginda SAW ingin supaya dia tidak membebankan seorang pun dari umatnya.” (HR Muslim, hadis sahih)
Menurut pandangan muktamad mazhab Syafie, tidak boleh melakukan jamak kerana banjir, kerana banjir tidak termasuk dalam keuzuran yang mengharuskan jamak solat.
Namun sebahagian ulama fiqh berpendapat boleh jamak solat kerana banjir.
Maka dengan pandangan yang kedua ini membolehkan seseorang melakukan jamak dua solat kerana banjir.
Walaubagaimanapun, apa yang lebih baik baginya adalah tidak melakukan jamak, kerana:
1. Melaksanakan solat dalam waktu asalnya adalah lebih afdhal.
Firman Allah SWT: “Sesungguhnya solat itu adalah suatu kefardhuan atas orang-orang yang beriman yang ditentukan waktunya.” (Surah an-Nisa: 103)
2. Untuk keluar dari khilaf ulama.
Dalam kaedah fiqh menyebutkan:
“Sesiapa yang diberati dengan sesuatu maka dia boleh bertaqlid kepada ulamak yang mengharuskan.”
Jelas Ustazah Asma’. solat jamak dibolehkan atas beberapa faktor seperti berikut:
1. Perjalanan (musafir) yang melebihi 91 kilometer.
2. Hujan lebat bagi orang yang biasa melazimi solat berjemaah di masjid.
3. Sakit kuat.
Ustazah Asma’ turut memetik dari laman web Mufti Wilayah Persekutuan yang menyatakan, seseorang itu berada di pusat penempatan sementara yang disediakan, contohnya di dewan orang ramai, sekolah-sekolah dan sebagainya.
Maka, menunaikan solat secara jamak tidak dibolehkan kerana pada situasi tersebut, mangsa banjir ditempatkan secara beramai-ramai dan kawasan penempatan tersebut kering dan lapang.
Sementara itu pandangan Syeikh Dr Yusuf al-Qardhawi dalam kitabnya Fatwa Mu’asiroh, beliau mengharuskan jamak dalam keadaan uzur dan darurat sahaja.
Contohnya, rumah dimasuki air, tiada tempat untuk solat, hujan masih turun, pakaian dan keperluan harian serba kurang, keperluan air pula terhad, dan situasi darurat ketika menunggu untuk dibawa ke PPS.
Menjawab soalan yang diajukan, kesimpulannya mereka yang terlibat dengan bencana banjir dibolehkan melaksanakan solat fardhu secara jamak sekiranya:
1) Berada dalam situasi mendesak seperti ketika rumah sedang dinaiki air sehingga tiada tempat untuk solat.
2) Semasa sedang menyelamatkan diri dan harta semasa banjir.
3) Situasi darurat semasa menunggu untuk dibawa ke PPS.
Bagi mangsa banjir yang ditempatkan secara beramai-ramai di kawasan penempatan kering dan lapang serta tidak ada darurat padanya, mereka hendaklah melakukan solat secara sempurna tanpa menjamakkannya.
Semoga pencerahan Ustazah Asma’ dapat merungkai persoalan yang berlegar berkaitan hukum menjamakkan solat ketika banjir. Semoga bermanfaat!
GM Klang melangkah ke era baharu dengan pelanjutan waktu operasi 10 pagi hingga 10 malam, menjadikannya lebih daripada pusat borong – kini sebagai hab komuniti dan gaya hidup moden yang hidup siang dan malam di Klang.